在經濟學中，存在兩個重要的概念：理性人和經濟人。經濟人是指假設某人的思考和行為建立在目標理性基礎上，這類人總是試圖保證自身物質收益的最大化。《國富論》的作者亞當·斯密說過這樣一段話：“每天所需要的食物和飲料，不是出自屠戶、釀酒家和麵包師的恩惠，而是出於他們自利的打算。不說喚起他們利他心的話，而說喚起他們利己心的話，不說自己需要，而說對他們有好處。”按照這句話，經濟人隻是一些追求個人目標，而不會顧及他人的利己主義者。
而理性人是經濟人的延續，一般是指那些能夠關注自身利益，追求個體利益最大化的理性決策者。這類人總是努力尋找自己所能支配的資本，並尋求資本效益最大化的方法，他們通常隻在乎利潤是否最大化，收入是否最多，產品效用是否最大化。按照理性人的概念，作為經濟決策的主體都是非常理智的，不會輕易感情用事，也不會盲從他人行事，他們習慣於各種理性分析和精確的計算。但現實生活中，人的理性是有限的，根本不存在絕對理性的人，畢竟沒有人能掌握所有的信息，信息的局限性使得人們的理性判斷不會超出其認知的範圍，一旦超出其認知的範圍，所謂的理性也就土崩瓦解了。於是，人們在做事的時候，即便做了自認為最合理的選擇，也不會認為個人的利益得到了最大的滿足。
因此，做人還是該有敬畏之心，不要試圖去掌控一切，不要試圖去洞悉一切，也不要總是覺得任何事情都是能夠找到規律和方法的，在一些自己無法做到的事情上，有時候還是要把胸懷放開一點。對此，稻盛和夫的觀點是：敬天愛人，敬就是敬重、敬畏的意思。“敬天愛人”的核心理念之一就是要求人們學會敬畏天道自然，遵循自然法則和自然規律而行，不要試圖去主導一切，對於自己無能為力的事情，要順其自然，以一顆平靜的心去應對，盡量不要強求。當自己無力阻止的事情發生時，能夠淡然處之，做到“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”。稻盛和夫認為，人力總是有限的，因此隻需“盡人事，聽天命”，確保自己的行為是合乎自然法則的即可。