近看孟子見人即道“性善”、稱堯舜,此是第一義。若於此看得透、信得及,直下便是聖賢,便無一毫人欲之私做得病痛。若信不及孟子,又說個第二節工夫,又隻引成覸(26)、顏淵、公明儀三段說話,教人如此發憤勇猛向前,日用之間,不得存留一毫人欲之私在這裏,此外更無別法。若於此有個奮迅興起處,方有田地可下工夫。不然,即是畫脂鏤冰,無真實得力處也。近日見得如此,自覺頗得力,與前日不同,故此奉報。
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