熹窮居如昨，無足言者。自遠去師友之益，兀兀度日。讀書反己，固不無警省處，終是旁無強輔，因循汩沒，尋複失之。近日一種向外走作，心悅之而不能自已者，皆準止酒例。戒而絕之，似覺省事。此前輩所謂“下士晚聞道，聊以拙自修”(20)者，若充擴不已，補複前非，庶其有日。舊讀《中庸》“慎獨”、《大學》“誠意”、“毋自欺”處，常苦求之太過，措詞煩猥。近日乃覺其非，此正是最切近處，最分明處。乃舍之而談空於冥漠之間，其亦誤矣。方竊以此意痛自檢勒，懍然度日，惟恐有怠而失之也。至於文字之間，亦覺向來病痛不少。蓋平日解經最為守章句者，然亦多是推衍文義，自做一片文字；非惟屋下架屋，說得意味淡薄，且是使人看者將注與經作兩項工夫，做了下梢，看得支離，至於本旨，全不相照。以此方知漢儒可謂善說經者，不過隻說訓詁，使人以此訓詁玩索經文，訓詁、經文不相離異，隻做一道看了，直是意味深長也。