春秋時代，因數百年來戰爭互相吞並之結果，僅餘強大諸侯十餘國。因物力人力漸集中，諸侯如晉平公、齊景公皆營建漸侈(14)。雖遠在南服之吳王夫差，亦“次有台榭陂池焉”(15)。偏近西戎之秦國亦當“戎王使由餘觀秦，穆公示以宮室積聚。由餘曰：‘使鬼為之，則勞神矣！使人為之，亦苦民矣！’”。(16)
中國為崇奉祖先之宗法社會，自天子以至於庶人，其宗廟建築，均有一定製度。有違規逾製者，則見於史傳。其中如魯莊公“丹桓宮之楹而刻其桷”(17)，“子太叔之廟在道南，其寢在道北”(18)，等皆此例。
卿大夫住宅“唯裏人命次”(19)，規則尤嚴，故當魯文公欲弛孟文子及卻敬子之宅，皆以違禮不敢聞命。自營居室，如趙文子“斫其椽而礱之”，張老見而責其“貴而忘義，富而忘禮”，而懼其“不免”(20)。智襄子“為室美”，智伯亦曰：“美則美矣，抑臣亦有懼也。”(21)
當時盛遊獵之風，故喜園囿。其中最常見之建築物厥為台。台多方形，以土築壘，其上或有亭榭之類，可以登臨遠眺。台之記錄，史籍中可稽者甚多。
至戰國之世，僅餘七雄，諸侯已均“高台榭，美宮室”。蘇秦且說齊湣王“厚葬以明孝；高宮室，大苑囿，以明得意”(22)。對建築之觀念，不若前此之簡樸。且自周中世以降，尤尚殿基高巨之風，數殿相連如趙之叢台，即其顯著之一例。今日燕故都巍然之台址，猶有三十餘所。
關於此期建築式樣之資料，僅有少數器皿上所畫之建築物可供參考。故宮博物院藏采桑獵鈁上有宮室圖（圖5），屋下有高基，上為木構。屋分兩間，故有立柱三，每間各有一門，門扉雙扇。上端有鬥拱承枋，枋上更有鬥拱作平坐。上層未有柱之表現。但亦有兩門，一門半啟，有人自門內出。上層平坐似有四周欄杆，平坐兩端作向下斜垂之線以代表屋簷，借此珍罕之例證，已可以考知在此時期，建築技術之發達至如何成熟水準，秦、漢、唐、宋之規模，在此凝定，後代之基本結構，固已根本成立也。