一禪這些天學習了算術，師父有心考考一禪學得怎麽樣。
一禪拍著胸脯，意氣風發地說：“放心吧師父，我已經把九九乘法表全部背下來了，沒有我不會做的題。”
沒過一會兒，一禪就抓耳撓腮，發現好多題目做不出來。
老和尚語重心長地說：“一禪，方法光背下來了可沒有用呀。”
明代時期，有一位著名的思想家，叫作王守仁，號陽明，後人都習慣稱他為王陽明。王陽明家世顯赫，父親是科舉狀元，還在朝廷做著大官。這樣的家庭給他提供了優越的學習條件，他十二歲的時候，正式開始去學堂念書。在那裏，小小的王陽明大放異彩，顯示出了和其他同齡人與眾不同的氣質和思想見解。
相傳有一次，他問學堂先生什麽是天下最要緊的事，那個時候人人都為了科舉懸梁刺股，先生自然也回答說，科舉最為重要，而小王陽明卻直接否定了。老師追問道：“不是科舉，是什麽呢？”他堅定地說：“我認為天下最要緊的是做一個聖賢的人。”這樣的回答，讓他的老師都敬佩不已。
後來，王陽明成了非常有名的思想家，到各處舉辦心學講座傳播學說。他提出了“知行合一”的思想，也就是人要從“良知”的角度出發，在實踐中學習和應用知識，從而實現思想和行動的統一。有一個官員就很喜歡聽王陽明的心學講座，每次都聽得津津有味。突然有一天，這個官員愁眉苦臉地和王陽明說：“老師，您的講學可真是讓人受益匪淺，可是因為我平日忙於處理訴訟案件，沒有時間常常來學習。”
王陽明很疑惑地問道：“我什麽時候說過要讓你放棄工作來學習的？”這下子，換成是對方不明白了。王陽明解釋道：“既然你的工作是處理官司，審判案件，那麽大可以把學到的知識運用在斷案中。舉個例子，當你審理案件時，應當秉承公正，不偏不倚。當你把這些理念運用到實際中時，就不會因為別人出言不遜就憎惡對方，也不會因為對方說話漂亮就放他一馬，更不會因為自己工作繁雜，就草草結案。這些，就叫知行合一。行文斷案，都是實實在在的學問。如果離開了具體的事物懸空去做學問，反而是空談。”