親愛的唐穿團成員，如果您還沒被如廁和婦女衛生狀況打敗的話，繼續我們不愉快的穿越真相之旅。
您早上醒來下床，捏著鼻子完成了自然生理需求，又感覺到頭上和身上發癢。低頭聞聞自己，一股餿臭味撲鼻而來，得，也不知道您穿越進的這個身體多久沒洗澡了。
現代人哪兒受得了這個，叫來奴仆吩咐：“準備熱水，我要洗澡沐浴。”
“洗澡沐浴？”奴仆愣了一下，好像不太確定您到底要幹什麽的樣子。也難怪，您隨口說出來的這四個字，現代人都能理解是指的一種清潔活動，但是在古代，最早的時候這四個字可是分別代表四種不同的行動呢。
東漢許慎《說文解字》：沐，濯發也；浴，灑身也；洗，灑足也；澡，灑手也。洗頭發、洗身體、洗手、洗腳，各有固定字眼表示。當然到了唐朝，這四個字的意義區分已經沒有那麽嚴格了，一般家仆也不會再往洗手洗腳那個方麵想，可能也就是要再確認一下：“主人是要洗頭發還是浴身？”
為什麽要這麽問呢？因為古代人正常情況下洗頭發要比洗身體頻繁。
大家都知道中原漢文化圈裏是不主張人們正常情況下剪短頭發的，對吧。您摸摸自己腦袋，無論男女，都是讓頭發自然生長，長了以後為活動方便不礙事，就盤起來梳成各式發髻固定在腦袋上。當時又沒有什麽硬化路麵，室外塵土飛揚，所以經常在室外活動的男性們都願意再在腦袋上戴冠、帽子或至少裹一塊布巾，一方麵是幫助固定發髻，另一方麵也可以隔離塵土，盡可能長時間保持頭發幹淨。
雖然如此，在那種外部環境中，頭發還是會在幾天內變髒的，所以先秦時代的《儀禮·聘禮》中就明文規定“三日具沐，五日具浴”，鼓勵人們每三天洗發一次，每五天洗澡一次。這是一種比較理想化的生活方式，真具體執行起來，也就有錢的達官貴人家有那個條件容易堅持。一般的小官吏、書生、士子家庭，即使愛幹淨喜歡洗浴，這方麵的高耗費也往往逼得人能省則省、能少則少。