林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”
林放在《論語》裏出現過兩次，我們按照語境推測，他應該是魯國，或者是季氏家負責禮儀的一個官員。此人每次出現都跟禮儀有關。
林放問孔子，禮的本質是什麽，為什麽人們要如此重視禮這件事情。
我們在生活中，每天除了勞作、賺錢、貿易、打仗這些實用的事情之外，為什麽非要加上一套禮的枷鎖呢？禮使我們受到束縛，我們要做很多事情來維護禮儀，這不是增加社會的成本嗎？
那麽，為什麽要有禮，禮之本是什麽？
孔子聽了林放的話，大為感慨。孔子很少這麽表揚一個人，他說：“這個問題問得真好。”
為什麽問這樣的問題會讓孔子很高興呢？因為作為一個有思想的人，我們要學會關心一些大問題。
我們每個人在生活中都難免陷入瑣事。經常有人向我提問，大量的問題都是關於瑣事的：孩子怎麽帶，跟老人發生摩擦怎麽辦，做生意賠錢了怎麽辦……當你總是把目光放在細枝末節上時，你會發現生活中永遠有問題。舊的問題解決了，新的麻煩又出現了，你將永遠深陷在生活的泥潭中，無法自拔。
如果我們能夠偶爾將目光放在一些“大事情”上，去了解一下哲學，思考一下“我是誰，從哪裏來，到哪裏去”，會有怎樣的變化呢？
愛因斯坦之所以能夠成為愛因斯坦，最重要的原因之一就是他對這些看起來不實用的“大事情”非常關注。他在九歲的時候便開始關心天上的星星，想了解星星如何運轉。很多人成年後就慢慢不關心這些了，但是愛因斯坦一直關注，研究到老，並成為一名偉大的科學家。
如果我們能夠學會從生活的瑣事中跳出來，去關心一些大的問題，就真的能夠超越世俗事物，也能夠真正地感受到生而為人的快樂。譬如顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。顏回都餓成那樣了，住在貧民窟，認識的人都很擔心他的生活，但是顏回的內心卻是快樂的，誰也改變不了。