子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
這句話非常有名，我們經常用“巧言令色”這個詞來形容某些令人不齒的行為。
在孔子看來，一個人如果花言巧語、油嘴滑舌，表情極其豐富，這種人八成不會太好。孔子不喜歡特別伶牙俐齒的人，或者說，孔子不喜歡那些矯揉造作之人。
哺乳動物中，尤其是靈長類動物，隻有人類有眼白。
比如大猩猩的眼睛周圍是黑的，而人的眼睛是黑白分明的。有很多美好的詞形容人的眼睛和眼神，例如顧盼生輝、美目盼兮。從這些詞，你就可以感受到人類表情的豐富性。我們需要用豐富的表情傳遞各種各樣的信息，用豐富的表情去表達情緒，這是其他任何動物都無法做到的。
但正因為有了這種獨特性，也隨之出現了很多騙人的手段。人們可以用表情騙人，用語言騙人，用多樣的表達和各種肢體語言騙人。
孔子不喜歡巧言令色，他喜歡的是誠懇樸實、剛毅木訥。孔子在《論語》中說過，“剛、毅、木、訥近仁”，這句話剛好與“巧言令色，鮮矣仁”相照應。什麽叫剛毅木訥，就是說一個人剛毅、果敢、質樸而沉默寡言。
《論語》中還有一句：“孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。”
“似不能言”，就是一個人看起來好像不太會說話。
不知道正在閱讀本書的你，此前對我的了解有多少。你覺得我算不算是一個會說話的人呢？
我自以為算是能說會道，所以，我以此為戒。實際上，我在很多場合，並沒有那麽會說話，比如說在酒桌上。
你參加過飯局嗎？你覺得飯局的氣氛如何呢？其實，很多飯局都讓我無法適應。尤其令我眼界大開的，就是飯局上總有無數種勸酒的方法。甚至，我還知道有《酒桌上勸酒格言300句》這樣的文章。