子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
這段話是孔子較為得意的洞見。有人問孔子如何識別和看透一個人，孔子就說了這句話。
講孔子的識人之道前，我們先看看孟子是如何看人的。孟子的方法很簡單：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？”
我們領會一下孟子的意思，就是要盯著對方的雙眸看，如果一個人的雙眸不清澈，眼神閃爍，遊移不定，就是壞人；正直的人，眼神一定明亮。
我有一個警察朋友，特別認可這種方法，他看犯罪分子看得非常準。
“廋”（sōu）是隱藏的意思。“人焉廋哉”，是指根本無法躲藏、無法掩飾，有經驗的人一看眼神就能確認了。
孔子的觀點更加嚴謹，他提到了用三件事來觀察別人，這樣也沒有人能夠藏得住——視其所以，觀其所由，察其所安。
簡單點講，就是使命、願景、價值觀。
看一個人的使命、願景、價值觀，就能夠知道這個人到底是怎樣的一個人，到底想要做什麽。
“視其所以”，“以”是憑借的方法，整體意思是，觀察一個人是用什麽樣的方法在做事。比如，你發現某個人做事的方法永遠是拉幫結派、行賄受賄、敲詐勒索，此人能好到哪兒去？
補充一下，有些人喜歡研究厚黑學，以為這樣可以讓自己在人際關係中如魚得水。實際上，厚黑學誤導了一些人，令人誤以為結黨營私是最好的手段。比如做老鄉會，歃血為盟，這就叫作“小人黨而不群”。
“觀其所由”，就是觀察一個人做事的動機是什麽。比如某個人做一件事情，是為了滿足私欲，為了讓自己過上更好的生活，更有麵子，還是為國、為民、為社會、為他人能夠變得更好。