部隊首先號房子住進老百姓家裏。這一片地區家家都種紅薯，北方叫“山芋”。在這個時節，家家也都用紅薯做粉條。不論是公社的街上、路邊，還是各個村裏的院子裏、過道邊，都有竹竿支起的架子，上麵搭著晾曬的粉條。有的粉條很細，被叫做粉絲；有的就很粗或很寬，是名副其實的粉條了。陣陣北風吹來，粉條與粉絲隨風飄拂，如同舊時舞台上老生演員的須髯。
白土公社的書記叫劉金檔，五十來歲，人高馬大，儀表堂堂，走路帶著一股風。身上的軍大衣總是披著，敞著懷，風多大，天多冷，他都敞著懷。劉金檔這個名字讓魏雨繆感到可笑。在一次連部與公社領導聯席會議開會以前，魏雨繆說：“劉書記，你的名字讓我想起《說唐前傳》裏麵宇文成都使用一種兵器：流金鐺。據說，這種兵器很厲害，幫助宇文成都衝鋒陷陣、建功立業來著。”劉金檔卷著煙，嗬嗬一笑，說：“沒錯，流金鐺使用起來很厲害；我這個書記劉金檔也不是吃幹飯的。”
他既然敢於誇口，自然有其與眾不同之處：公社大院裏除農機股、信貸股的負責人是男的，其他諸如農技股、民政股、教育股等等則全是女的。農機股和信貸股的負責人被部隊叫走參加學習班去了，公社大院進進出出的人員便全是女人。進了公社大院就像到了女兒國。
時間不長，魏雨繆便了解到，那時候是計劃經濟時期，上邊千條線，下邊一根針，上邊布置的樣樣工作都需要公社抓落實，可公社的在編幹部最多不過10來人，單靠他們根本忙不過來。所以，白土公社招進一批“半脫產”人員，如農業技術員、水利助理員、民政助理員、糧食助理員、治安協理員、農民夜校輔導員、通訊報道員、廣播員等，號稱“八大員”。問題是，這些人全是女的。劉金檔就這麽**裸地安排和使用女人，不怕反映，不怕上級過問、追究嗎？沒錯。那時候的日常工作全都不正常，誰反映和過問這些事呢？這些女人都是在村裏選調上來的，有的原是大隊或生產隊的幹部，有的是有些文化的下鄉知青。他們在公社機關是一個很特殊的群體：名義上是“半脫產”，實際上常年在公社機關工作，生產隊的勞動基本不參加；號稱公社幹部，實際身份仍是農民，不在公社幹部編製序列，仍在生產隊記工分，參加生產隊分配；公社對這些人實行的是聘用製，有責無權，說用就用，說不用隨時走人。