徐寧有一副祖傳的雁翎金甲，愛如性命，整日藏在臥室裏。隻要能盜來這件寶甲，徐寧一定追上梁山。吳用便派時遷前去盜甲，湯隆引徐寧上山；又命楊林、薛永去接淩振、彭玘的家人；樂和購買煙火藥料。湯隆打出一柄鉤鐮槍，讓雷橫依樣監督打造。
時遷、湯隆到了東京開封，時遷便潛入徐寧家裏，趁著夜深，時遷爬到梁上輕輕解了皮匣。第二天，徐寧才發現寶甲丟了，正不知如何追查，湯隆前來拜訪，假意問道：“哥哥為何愁眉不展？”徐寧歎道：“我那寶甲昨夜丟了。”湯隆道：“我在街上見到一個人抱著個紅羊皮匣子往東去了，原來是哥哥的寶甲！”徐寧聽了，立刻帶上樸刀，與湯隆一齊追了出去。兩人一路按照時遷的相貌打聽，越追越遠，眼看離梁山隻有幾裏路了，徐寧心知不對，正在疑慮，便被一碗蒙汗藥麻翻了抬上梁山。徐寧醒來，見戴宗已把自己的家人都接上梁山，晁蓋、宋江都來賠禮。徐寧也無可奈何，從此留在梁山，傳授眾兵士鉤鐮槍法。
不出半個月，徐寧訓練了六百兵士，組成一支鉤鐮槍隊。宋江說出取勝之法，吳用與徐寧甚為讚同。次日出戰，鉤鐮槍隊依照宋江的戰法埋伏在戰場邊，眾頭領率領十隊疑兵分批出戰，引得呼延灼大軍四麵迎敵，越戰越亂。呼延灼大怒，派出連環馬，卻被宋江軍馬引到埋伏處，鉤鐮槍齊出，鉤斷一條條馬腿，連環馬嘶鳴咆哮，悉數倒下。呼延灼敗退而走，又被扈三娘等將截殺，呼延灼與部眾失散，也不敢回京領罪，獨自一人往青州去了。
《水滸傳》最偉大的地方是什麽？
古典作品通常都有一個特點，就是人物臉譜化。臉譜，是戲曲演員畫在臉上的圖案，什麽顏色的臉譜代表什麽樣的性格，一目了然，比如紅色代表忠義，白色代表奸詐，就像關羽是紅臉，曹操是白臉。有句俗語說“一個唱紅臉，一個唱白臉”，就是說一個演好人，一個演壞人。臉譜化是傳統戲曲的特點，觀眾一眼就明白誰是好的，誰是壞的；該同情誰，該仇恨誰，這是一種不需要過腦子的觀賞形式。如果評價一部小說“人物臉譜化”，就是說它裏麵的人物非黑即白，惡人是徹底的惡人，好人是徹底的好人——明確，但是很膚淺。因為我們知道，人性是非常複雜的，好中有壞，壞中有好，世界絕不是非黑即白，黑與白之間還有灰，還有各種色彩。因此，欣賞一部作品，對人物進行非黑即白的分類是粗淺的，隻懂得區分好人壞人是幼稚的。