孔夫子說：“文質彬彬，然後君子。”
小小少年，怎能不學詩呢？詩是綺羅上的紋飾，是一樹樹的花朵。《詩經》《楚辭》，是“小荷才露尖尖角”，唐詩宋詞，是“萬紫千紅總是春”，即便到了明清，詩詞也仍然如傲霜秋菊，堅守枝頭，抱香以待。小小少年，采擷著這些美麗的花朵，自然就會生出像花朵一樣的心靈，錦繡一樣的口齒吧。
小小少年，又怎能不學史呢？孔夫子說：“繪事後素。”意思是說，先有一個白底子，然後才能在上麵畫出五彩的圖案。曆史不就是這繪畫的底色嗎？它也是長養花朵的大樹。禮樂昌明的衛國，自會有“投我以木桃，報之以瓊瑤”的美意；而剛毅好戰的秦國，卻會唱出“豈曰無衣，與子同袍”的壯歌。沒有開科取士，哪會有孟郊“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的豪情？同樣，沒有“靖康之變”，又哪會有李清照“生當作人傑，死亦為鬼雄”的沉痛？小小少年，攀緣著這棵五千多年不斷成長的大樹，自然會長養出樹幹一樣挺立的風骨，樹枝一樣縱橫的思想，樹梢一樣開闊的視野吧？
既然如此，就讓我們一起順著曆史學古詩吧。我選擇的古詩，都要符合兩個條件。第一，它是那個時代公認的好詩；第二，它能夠反映那個時代的精神。比如大名鼎鼎的唐朝，我一共選擇了十首詩。我用王之渙的《登鸛雀樓》講唐朝整體的進取精神，用王昌齡的《出塞二首》（其一）講唐朝的武功，用孟郊的《登科後》講唐朝的文治，用王維的《送元二使安西》講唐朝的“絲綢之路”，又用孟浩然的《過故人莊》講唐朝的富裕和溫情，這些特質加起來，就是所謂的“盛唐氣象”；然後，我又用李白的《早發白帝城》和杜甫的《春望》講“安史之亂”，這是唐朝由盛到衰的轉折點；再用白居易的《問劉十九》、劉禹錫的《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》和杜牧的《泊秦淮》講唐朝後期的衰亡。劉禹錫還在抗爭，白居易卻已經隱退了，到杜牧“商女不知亡國恨，隔江猶唱《**》”那一刻，唐朝也就走到了盡頭。這八首詩，既是大樹上繽紛的花朵，又是大樹裏那一圈圈的年輪，把它們都學懂了，你才知道，我們中國這棵文明的大樹，何以會根深葉茂、冬夏常青。