清·錢謙益【初八日雨不止題壁】憑仗鞋尖與杖頭，浮生腐骨總悠悠。天公盡放狂風雨，不到天都死不休。
錢謙益，字受之，不明不清常熟人，萬曆三十八年（1610年）的探花。此人一生遇到的事太多，但腦子活絡，基本上都能坦然受之。號牧齋，晚年又給自己起了個號，蒙叟，自比懵懵懂懂一老頭，頗有自嘲精神。
錢謙益的祖父與叔祖皆進士出身，父親錢世揚是個舉人，之後屢試不第。跟普天下所有的中國老爸一樣，錢世揚寄厚望於子，臨死時留給錢謙益一句話：必報國恩，以三不朽自勵，無以三不幸自狃。三不朽都知道，立德立功立言。三不幸是啥玩意？一般的說法是沒錢沒權還沒文化，擱現在一樣適用，三樣都沒有屬於三無人員。大儒程頤的三不幸卻不是這樣的，他認為“年少登科、借助老子兄長的勢力當官和有才華能寫文章”是人生三大不幸，很深奧啊。
按照程氏理論，錢謙益隻有最後一樁不幸，他不僅有才，還是海內大才，黃宗羲稱他為文章宗伯，時人公認，能接王世貞衣缽的也就是錢牧齋了。有關此種不幸，跟錢謙益齊名的吳梅村有首詩，“生男聰明慎勿喜，倉頡夜哭良有以，受患隻從讀書始，君不見，吳季子？”詩中吳季子即吳兆騫，也是個大才子，恃才傲物的那種，後被流放到寧古塔與披甲人為奴。多年以後才被鐵哥們兒詩人顧貞觀（作者注：顧憲成曾孫）與其東主納蘭容若救歸。錢謙益雖然沒遭流放，也好不到哪去，死後被乾隆罵“大節有虧，實不齒於人類”，直接從人類中給開除了，罵完還把錢的著作悉數禁毀，就這還沒消氣，吩咐史官把錢謙益打入《貳臣傳》乙編，待遇還不如洪承疇、祖大壽，這哥倆位列甲等。
錢世揚不是預言家，看不到兒子的將來，所以隻是用自己的願景來打造兒子。小錢六歲的時候跟他父親去看戲，著名的《鳴鳳記》，唱的是嚴嵩父子以及趙文華的先進事跡。正看得熱鬧，錢謙益小朋友抬起小胖手，指著一穿官袍持朝笏的演員說，“此人身袍手笏正是吾將來之所為也。”考證不出來他指的那位是嚴嵩還是夏言，總之少小就有當大人物的誌向。