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2012-11-02 14:35:53|瀏覽33298次|評論34條
對於中國人來說，關於戰時離亂的悲歡，總是最能夠調動淚腺的題材。宋代故事《四郎探母》一直是長演不衰的。而在兩岸分離之後，其中又生產出多少足以令人動容的離合。
近讀錢理群先生的《血是熱的》，驚異地發現他原來就是兩岸分割最大的受害者之一：他的父親和一個哥哥逃亡台灣，而母親和許多哥姐，都留在了大陸。這個家庭更大的悲劇，乃是父親原是台灣高級官員，而二姐和四哥，卻是隨解放大軍南下的幹部。家庭的離亂已經足夠驚心動魄，而血緣至親的心靈隔膜與對峙，更加摧人心肝。
在懷念二姐的文章中，錢先生的一段話不由得讓人尋思：“我到了台灣，聽到一種說法，仿佛當年反共的人才是真正要求民主的……每當聽到這類高論，我都要想起二姐、四哥，忍不住要為他們當年的選擇做辯護。我們不能否認當年的國民黨政權是個專製獨裁政權的基本曆史事實。但如果把冒著生命危險反對國民黨的一黨專製的共產黨人，和他的同情者視為反民主分子，無疑是對曆史的歪曲和顛倒。我們更不能囿於成敗論英雄的曆史觀，因為共產黨後來的重陷怪圈而否認二姐、四哥這樣的20世紀40年代大、中學生中的佼佼者選擇革命的曆史合理性。”
在最近的幾年裏，關於晚清與民國的史料不斷發掘出來，頗有“民國熱”的氣象。民國人物與民國生活的細節漸次張目：上海的美女招貼畫，老照片，市井的繁榮，知識分子的自由與風度，新聞的犀利，集會遊行的頻密，對高層的批評與攻擊，在各類出版物與網絡盛行。似乎民國已成了一個新的烏托邦。政治人物的品評自然也是重點，尤其是以往麵目不清的國民黨領袖蔣介石，得到了愈來愈多的正麵評價。