坤寧宮的門口有一個大石墩子，很多人都誤以為它是個“石凳”，確實，這裏是中軸線的“尾聲”，走到這也累了，剛好可以坐下來歇歇。
真的好感謝故宮的“貼心”服務，能精準計算大家走累的時間點，立馬給弄個小石凳子，豎個大拇指，讚！不過，細細看這個石凳，怎麽看都沒個“凳樣兒”，尤其在最正中，竟然還有個方形的小凸起，這屁股要長久坐著，不得硌壞了！這個石墩明顯不是石凳，更不可能專門放在這兒供遊客休息，它究竟是何物呢？
要了解石墩的作用，就得從它本來的樣子說起，從複原圖中明顯可以看出，這個石墩隻是個基座，它上麵立了一根杆子，杆子上還有個碗大的“盤子”。
這根杆是滿族人頂禮膜拜的“神杆”，又叫“索倫杆”，滿語稱“索摩杆子”，這樣說容易讓人聽得雲裏霧裏，通俗地講，它就是個“自動喂食器”。
作為“喂食器”的索倫杆，主要是為滿族人心中的神—烏鴉服務。說起烏鴉，很多人都覺得不吉利，尤其是聽見它的叫聲，總有“鵲鳴示喜，鴉鳴示災”的恐懼感。不過在滿族人心中，烏鴉可是神鳥，任何人不得輕易傷害，特別是在皇宮中，皇帝必須豎索倫杆供養烏鴉。
前麵我們講過，坤寧宮是皇家祭祀的場所，每天這裏都要宰豬獻祭，除了豬肉讓大臣們分食外，一部分豬下水、內髒等就會被切碎拌以碎米，放在索倫杆上的錫鬥內讓烏鴉來吃。
滿族人之所以會將烏鴉視作他們的“愛豆”，是因為這種小鳥曾經的一次“見義勇為”。關於烏鴉的“見義勇為”，滿族人口中有多個版本：
版本一：救了“腳踏七星”的努爾哈赤。
據說大清的創始人努爾哈赤年少時是明朝總兵李成梁的家童，當時，皇帝因為聽信會有“腳踏北鬥七星之人推翻大明”的預言，所以下令全國抓捕有此特征的人。一次偶然的機會，李成梁看到了努爾哈赤腳底板有七顆痣，他驚歎道：“這不就是‘腳踏七星’嗎！”