前幾回說的是中國，這回我們再說歐洲。
正如前麵所述，那歐洲在古代沿著地中海岸確曾出現過一個燦爛的文明時代，出現過像阿基米德那樣的偉大科學家。以後隨著羅馬帝國統治的確立，連年征戰，亞曆山大裏亞等文化名城被毀，殘酷的奴隸製不但在肉體上對奴隸進行折磨，在思想上也實行可怕的專製。奴隸和平民處在水深火熱中而不能自救，於是就幻想出一個救世主基督。到公元一世紀時漸漸形成一個群眾性的宗教——基督教。這基督教開始也是受到羅馬統治者的鎮壓，後來，羅馬當局發現可以利用這種東西來麻醉人民，鞏固統治，便在313年承認了傳教的自由，到392年幹脆全部拿了過去，進一步定為國教。後來隨著封建製度的發展，這基督教竟遍布歐洲，並控製了哲學、法學、政治，至高無上，統治一切。
托勒密
長夜難明，路遙漫漫。從托勒密算起大約又過了一千一百年，人們漸漸不能忍耐這種像悶在罐頭盒子裏一樣的生活，於是，有幾個先知先覺的知識分子便首先發出一聲、兩聲的呼喊，試著進行一次、兩次的反抗。
培根本是一個英國人，十九歲時在牛津大學畢業，後到巴黎研究神學，得了神學博士學位，可是這期間他接觸了阿拉伯的“異說”。1250年他回國後，在牛津大學講壇上便大講起科學。比如那天上的虹，聖經上說是天主垂相，是祝福或是警告，他卻說是雨水反映的陽光。法蘭西斯教派不能容忍他這個叛逆，便把他召回巴黎，監禁了十年。後來多虧他的一個英國朋友升任羅馬教皇，釋放了他，並讓他寫一本科學總集。這是集阿基米德之後的科學大成的著作。他並不敢徹底懷疑上帝，他隻是說，為了更好地理解造物者的合理性隻有對一切進行實驗。他第一次提出光是由七色組成，並弄清了望遠鏡、顯微鏡的原理。他勇敢地指出大地是個圓球，他提出數學是一切學術的基礎。但是由於路途遙遠，當他派人把寫成的那本書送到羅馬時，他那當教皇的朋友已經去世。新教皇對他的“邪說”更為惱火，於是他又被押回了這座高塔。本來按教規，他是要被活活燒死的，還算寬大，他被判處永遠監禁，不能看書、實驗和寫字，就這樣坐著、站著或躺著。他的身體已被折磨得和一具幹枯的屍體差不多了。遙夜沉沉，培根倚窗而望那顆泛著寒光的啟明星，自覺生命已到了最後的盡頭，怕是看不到日出了。他蒙蒙矓矓地入睡了，從此再沒有醒來。