我想，美大概是指某種運動狀態之中激迸出來的特殊心情吧。客觀實體的存在誠屬必然，但有時它以隱微、暗示的方式出現。最重要的是我們的主體運作，將自己的生命全然投入運動場內，遂能因目睹畫卷而神遊山河，因歌聲而遙想昔日繾綣。客體仍是客體，不會消長盈缺，美的是運動之後的自己。
同樣的，簞食瓢飲不美，美的是居陋巷不改其樂的人；竹篁短籬不美，美的是采菊東籬下的人。在我們夜眠不過數尺、日食不過三頓的現實生活中，日漸繁複精致的物質有時可以引起一聲驚呼，但總是瞬間即滅。對設計者而言，可能透過創造的過程掌握到美；對銷售者而言，可能經由販賣過程因擁有再運用的資金而油然心喜；可是，對擁有它的消費者而言，透過交易行為而得到的物品能在我們的生活中引發多長的驚呼、激出多重的美麗，就很值得玩味了。
因此，一方麵我們必須體認置身於現代消費社會，有些遊戲規則非我們能推翻；另一方麵則必須覺悟，要使生命酣暢美麗，首先得跳脫這個遊戲範圍，把心釋放出來才有可能。
我們回不去那個古老時代；浸糯米、推石磨、蒸粿、染朱砂、揉粿團、包豆沙餡、用粿模印出紅龜粿，在祭祀諸神、祖宗之後慢慢咀嚼粿香，覺得天上眾神與祖宗的靈魂與我如此親近，甚至同吃一塊紅龜粿。那種經由勞動創造出來與天地萬有貼近的美，絕不是花一百元到市場買幾個粿所能享有的。
因此，當我們驚覺已失去過多，試圖借著搜集鄉下老甕、紹興酒壇、石鑿豬槽、木製粿印、粗坯陶碗……希望引發一點魂牽夢係的溫暖之餘，也應該從眼前生活出發，建立自己的法則，一種使布衣與名牌同等美麗的生活美學。