閱讀指導
這首詩原載於1932年11月《現代》第2卷，收錄於《望舒草》。這首詩塑造了一個為了自己心中的樂園在不懈尋覓的樂園鳥，其實這也是詩人自我的寫照。《樂園鳥》常常讓人想起屈原的名句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這一脈相承的求索精神，實際上是中國知識分子對於美好理想和詩歌藝術的不懈追求。
飛著，飛著，春，夏，秋，冬，
晝，夜，沒有休止，
華羽的樂園鳥，
這是幸福的雲遊呢，
還是永恒的苦役？
渴的時候也飲露，
饑的時候也飲露，
華羽的樂園鳥，
“晝，夜，沒有休止”從屈原的《離騷》中化來，“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜”。
“飲露”取自《離騷》中“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。
這是神仙的佳肴呢，
還是為了對於天的鄉思？
是從樂園裏來的呢，
還是到樂園裏去的？
華羽的樂園鳥，
在茫茫的青空中，
也覺得你的路途寂寞嗎？
亞當與夏娃來自於《聖經》中的故事，他們是上帝創作出的人類，因為偷吃智慧果被趕出了伊甸園。
假使你是從樂園裏來的，
可以對我們說嗎，
華羽的樂園鳥，
自從亞當、夏娃被逐後，
那天上的花園已荒蕪到怎樣了？
詩歌鑒賞
“這是幸福的雲遊呢，還是永恒的苦役？”詩人在一開篇就用反問句提出了整首詩的靈魂，這種上下求索的精神正是詩人自身的寫照，他的藝術追求是幸福，還是永恒的苦役？雖是彷徨而苦悶的。但是這個求索者一直擁有著堅定的信念，因為若是“天上的花園已經荒蕪”，他的追尋就毫無價值了。所以在結尾處，詩人一掃之前的荒蕪感，堅定了自己的求索之路。