我認為寫文章有三法，簡稱之：黑箱、燈籠和燈塔。
“黑箱法”是科技術語，指我們平時從事某項工作，可以知其然，但不必知其所以然，隻了解它的結果就夠了。如開汽車不一定要知道汽車的全部構造及生產過程；品酒員不一定會造酒。我們從事某項工作時，可以把以前的工序都看作是一個“黑匣子”，而不必管它裏麵裝著什麽。寫文章也是這樣，有的人文章通順、風趣、情節曲折生動，但並不一定懂得多少文章作法，隻是看得多了，心裏又有話要說，發而為文。我自己曾偶然寫了一篇山水散文《晉祠》，不想被收入中學課本，歸入說明文單元。有人說這不是說明文，是散文；有研究教材的論家說這不是散文，是說明文，藝術性說明文。而我在寫作時，確實早忘了還有說明文這一文體，更不知什麽叫藝術性說明文，算是瞎貓碰著死耗子。現實生活中用“黑箱法”寫作的人是多數。
“燈籠法”是指不完全摸黑走路，手中有個燈籠照明。作者確實研究過語法、修辭、文體，懂得一些為文的技巧和規律，知道文章的風格類別。比如：讀李白“楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君”，便知這是“頂真”，求蟬聯之趣；讀魯迅“‘雷峰夕照’的真素我見過，並不見佳，我以為”，便知道這是倒裝，以加強語勢。以後寫文章就不隻是照著樣子寫，而是按規律寫了。寫作除了多讀書、多實踐使文章有內容外，還要知道一些寫作的基本路數，有一個燈籠照路。相當一批作家是達到了，但又隻停留在這個水平。
“燈塔法”是指高瞻遠矚，其光亮不隻照腳下一片，還可遠及周圍相當的距離。即不隻懂一點文章寫作知識，而且對文學和其他門類的藝術也都熟悉，對哲學、社會科學、自然科學都有涉獵，古今中外都有研究。這樣就不是手握燈籠隻照眼前，而是四野八荒了了在目，盡可縱橫馳騁。群峰迭起，透逸不絕，隨時都可借來他山之石。