2.15年3月初，柴靜的《穹頂之下》視頻火了，她對環保話題的關注也在網絡上引起了爭議，有些人說：柴靜是高齡產婦，自己熬夜抽煙，移民美國生小孩，還做小三搶別人老公，這樣的人說的話，你怎麽能信？
且不說這段話裏麵很多不是事實，你怎麽知道柴靜懷孕後還抽煙熬夜？退一萬步說，我們質疑一個人的觀點對不對，不應該過度牽扯到一個人的人品。如果我們因為相信一個人的人品不好，就直接否定他的話，就是犯了人身攻擊的錯誤——不過在中國，這是讓一個人失去話語權之最有力最簡便的方法。
在我們的日常生活中，也會碰到類似的場景：
場景一：
甲：“李磊認為我們的論文在數據結構設計方麵的分析還不到位。”
乙：“你們宿舍的那個李磊麽？他能有什麽好建議？他又不是我們計算機專業的。”
場景二：
老劉：“小王，麻煩你幫我去買盒煙。”
小王：“好咧，您都習慣去哪家買煙啊？我看美的空調旁邊的那個店不錯。”
老劉：“那個店你別去啊，據說那個店老板之前坐過牢，恐怕東西真不了。”
場景三：
網友一：“就看XX那狗樣子，他的話能信麽？”
網友二：“這種背著自己老婆偷人的男人能演出什麽好片子？”
網友三：“樓上太傻了吧？良心被狗吃了的人是不會做出什麽好事的！”
細心的讀者不難發現，當我們在談論某件“事情”和“問題”的時候，有時會像上麵的情況一樣，講著講著就繞到“人”的身上去了。
當然，並不是說談論事的時候不該談論人的品性，一個騙子的話總是更值得我們去質疑。
但是，如果有人試圖憑借某人的品格、背景、態度、動機、地位等，作為質疑某人所持的觀點和想法的理由，我們就要小心，我們是否會中了“訴諸人身”的邏輯謬誤。