你所擁有的來自於你的父親，獲得它使之成為你的。
因此，超我在本我和外部世界之間占據了一個中間的位置，它本身合並了現在和過去的影響。
在建立超我的時候，可以說在我們麵前就有一種方式，以這個方式。現在被轉變到了過去……
【注釋】
[1] ［參閱《精神分析導論》（1916～1917）第二篇全文。］
[2] ［在《釋夢》（1900a）第二章的類似段落，有一些關於思考的說明性評論。］
[3] ［《論釋夢的理論與實踐》（1923c）中，記載著對這些可供選擇的方法的細微差別的表述。］
[4] ［參閱《精神分析導論》（1916～1917）第10講。］
[5] ［弗洛伊德在《關於解釋的可能性的限製》（1925）一文中加了一個特殊注釋。］
[6] ［參閱《釋夢》（1900a）。］
[7] ［參閱《釋夢在精神分析中的運用》（1911）。］
[8] ［參閱《論釋夢的理論與實踐》（1923c）中第二部分。］
[9] ［弗洛伊德在此用“稽查員”（Zensor）這一擬人形式取代非人格的“稽查”（Zensur）一詞，這是鮮有的一個例子。請見《精神分析導論》（1916~1917）第26講中的編者腳注（標準版，第16卷，第429頁）。］
[10] ［這句話幾乎逐字照搬弗洛伊德《釋夢》（1900a）第1版《序言》中的第2句話（標準版，第4卷，第2頁）。］
[11] ［《釋夢》（1900a），標準版，第4卷，第2頁。］
[12] ［這個觀點在弗洛伊德最早期的心理學文章中就已有，即其第一篇名為《防禦性神經精神病》（1894）標準版，第3卷，第55頁。］
[13] ［參閱《精神分析導論》（1916~1917）第11講。］
[14] ［《釋夢》（1900a）第六章第五節中對這些實驗有更詳細的描述（標準版，第5卷，第384頁）。］
[15] ［弗洛伊德1914年在對《釋夢》（1900a）的幾段補充中，對西爾伯勒的實驗做了更充分的說明，並附有大量的引文（標準版，第5卷，第344～345頁及第503～504頁）。］