然而，你們可能很高興放棄這些材料，並且寧願對健康人的夢或你們自己的夢進行解釋。但是它們的內容，又是不允許解釋的。夢的解釋要徹底，就難免犯忌，這無論是對自己，或是對朋友來說都是不願忍受的，因為正像你們所知道的，夢的細節往往與人格的最隱密部分有關。除了提供材料的困難外，釋夢還有另外一種困難。你們知道，夢對於夢者本人尚且是麵目不清的，而對於不熟悉夢者個人特點的任何人來說就更是如此了。我們的文獻中不乏精巧與詳細的夢的分析。
我自己發表過的一些局限於個案史的範圍之內[165]的分析研究。或許，最好的釋夢的例子是蘭克（1910）所報告的一個。它包括對一位少女的兩個有關的夢的分析，夢的內容占據了兩頁紙的空間，但是它們的分析擴展到英文版第76頁。所以，如果要詳細講它的每一個細節，恐怕需要一整個學期的時間。如果人們選取一個比較長並且具有很多歪曲的夢，就必須做出很多的解釋，運用聯想和記憶的方法來引發這麽多的材料，經曆許多曲折的道路，這樣一來，一次演講肯定是不夠的，會產生很多混淆和不滿足。因此，我必須請你們稍安毋躁，從較容易的開始，如解釋神經症患者的夢的片斷，從中可以分別了解這一點或那一點。最容易證明的是夢的象征。其次，是夢中的一些倒退表征的特點。在下列各個夢例中，我將說明為什麽我認為它值得報告。[166]
（一）這個夢隻包含兩個短的片斷：夢者的叔父正在吸煙，盡管那天是星期六——一位婦女正在撫抱夢者，好像夢者是其孩子。
對於第一幅圖景，夢者（一個猶太人）說他叔父是一位很虔誠的教徒，他從來沒有在安息日抽過煙，將來也不可能做如此妄為的事情。第二幅圖景中的婦人使夢者聯想到他母親。這兩幅圖景的思想顯然是相互聯係的。但究竟是如何聯係的呢？由於他明白表示，他的叔父實際上決不會做夢中的動作，因此可以插入“如果”一詞：“如果我叔父——這位如此虔誠的教徒，也在安息日抽煙，那麽，我當然也可以讓母親撫抱了。”這雖然意味著受母親撫抱和在安息日抽煙，對虔誠的猶太人來說，同樣都是被嚴格禁止的。你們可回憶一下，我曾告訴過你們在夢的工作過程中夢的思想之間的所有關係都消失了。夢中的思想被分裂成它們的原始材料，釋夢的工作就是重新插入這些被省略的關係。