當我們在別處[278]更進一步考察進入意識的條件時，我們就有可能找到解決在這一接合處發現的困難的方法。對於這一問題，我們應從意識的角度來審視事件，以區別於我們以上從潛意識視角來行事的方法。意識總把全部的心理活動歸屬於前意識領域。由於來自於潛意識的相當一部分前意識的材料都具有潛意識衍生物的特征，所以當它們進入意識之前都被迫接受稽查。而另一部分前意識的材料可不受訊問，徑直進入意識。我們原先的假設在這裏遇到了困難，考慮到壓抑，稽查便不可或缺，因為這種稽查決定著在Ucs和Pcs係統之間什麽能進入意識。現在看來在Pcs和Cs[279]之間又多了一道關卡。然而，我們最好不必糾纏於這種複雜情況造成的麻煩，但我們可假定，從每一個係統向更高一級的係統的過渡（即：每向更高一級的心理結構邁進一步），都得經受一番稽查。這樣我們應放棄原來的假設，即在第二部分中所提到的，每一次轉換都得進行一次新的登記。
我們所遇到的這些困難，究其原因都可歸結於這樣一個事實：我們所能直接觀察到的心理過程的唯一特征，就是其意識性，而意識本身又無法作為劃分不同係統的標準。除了意識領域內的東西又不一定總被意識到這一事實之外，考察發現，許多具有Pcs係統特征的東西，也不能成為意識。另外，我們也知道，能否進入意識還要依賴於從某一確定的指向性（directions）[280]反轉過來的前意識的注意。所以，意識與其他係統之間以及與壓抑之間的關係，並不那麽簡單。事實上，與意識相左的不僅是那些心理壓抑，還有那些對自我指手畫腳，從而成為被壓抑的東西最強有力的對立麵的各種衝動。如果我們越想爭取成功地用心理玄學的觀點來考察心理生活，我們就越應該想方設法將我們從極看重[281]“成為意識”的症狀中解放出來。