有一人將喜劇分成三幕，將人生之旅分成三季。第一幕與死者說話；第二幕，與生者交流；第三幕，自言自語。
他將人生三分之一專門用於讀書，此事比操勞終日有更多的樂趣。萬般皆下品，唯有讀書高，人生最可貴的莫過於學識。他吞書噬籍，來滋養靈魂，提升精神的樂趣。在各種知識學問上，在古今偉人的思想中神遊是何等的幸福！
他不惜下苦工精研各種語言，拉丁文與西班牙文這兩種通行天下的文字，是了解當今世界的鑰匙；他同時還兼通希臘文、意大利文、法文、英文與德文，能夠欣賞其中許多不朽之作。
其次，他用心於偉大的生命之母——悟性的配偶、經驗的女兒、寓教於樂的藝術、曆史。他與一般人恰恰相反，從古代史開始，最終歸結於現代史，本國史與外國史並治，聖賢與世俗知識兼修，仔細地選擇書籍的作者，辨析不同的時代、時期、世紀，綜觀王朝、共和及帝國體製，明察曆史的盛衰與變遷，研究王侯將相的數目、等級和品質，以及種種戰爭與和平的交替。凡此種種，博識強記，使他成為容納古代曆史的寬廣舞台。
他漫步於詩國怡心悅目的園地，遊而習之。他既不是無知到不能作一首詩，也沒有輕率到妄作兩首。他遍讀純正詩人的大作，反複品味其中的箴言名句所隱藏的含義，並且以自己的智慧加以賞鑒，尤其對何瑞思[19]情有獨鍾，對馬提雅爾[20]熟玩於心。在詩歌以外，他兼修其他人文脈搏，積學儲富。
他由自然哲學入手進入哲學王國，研究事物的起源、宇宙的構成、人體的完美與生活的繁複、動物的特性、藥草的妙用，以至寶石的品質。他對道德哲學尤其熱衷，這是矢誌不渝的人性的滋養品，能為生命帶來智慧。他從賢者與哲人的箴言、警句、寓言中追求這種智慧。他以塞尼卡門徒自詡，他是這位哲人最熱心的讀者；他也是柏拉圖的崇拜者，並且熟讀希臘七賢、伊庇克理特斯、普魯塔克[21]的作品。此外，他待那位富有哲理又十分幽默的伊索也不薄。