偉人皆光明正大，光明正大之人皆偉大，因為光明正大是一個智慧的層次，這種智慧層次本身就是一種至高的天賦。
博學多聞雖然很好，但僅有這點也不足成事，你還必須明達。批評家本身必須十分卓越，評賞之物才可能有價值。
他在審物評人時，不會絕對肯定，也不會絕對否定，而是權衡名實，使之有一個合理的評價。
這種人能夠清楚無誤地分辨真實與表相，隻有真才實學才能敏銳地把握事物，不容他人左右自己的意誌。他們的智慧將明辨之光投向對象，察真識偽。他們能洞察他人的用心與目的，破解任何欺飾的密碼。欺詐麵對他們極少能得逞，無知則更少。
塔西陀[16]對個人明察秋毫，塞尼卡則對整個人類高瞻遠矚。
這種稟賦與庸俗正好是兩個極端，隻有這種稟賦能證明這個人是否明智。芸芸眾生往往偏向惡意而有失公正，他們往往自以為無所不知，其實理解力短淺到了極點。由於他們無知而且虛妄，所以很少能分辨事情的虛實。人們大多數啃啃樹皮即止，即使咽下欺騙也不感惡心。