《那先比丘經》二卷，失譯人名，附東晉錄。此經今巴利文有之，名曰《彌蘭問經》，蓋全經皆記彌蘭王與那先問答語。巴利本從問者得名，漢譯本從答者得名也。彌蘭王亦譯畢鄰陀王（真諦譯《俱舍論》）、曼鄰陀王（玄奘譯《俱舍論》）、難陀王（《雜寶藏經》）。其時代蓋介於阿育與迦膩色迦兩王之間，為佛法有力之外護。然彼王乃希臘人，非印度人也，經首敘彌蘭受生因緣，雲：“生於海邊，為國王太子。”又篇中問答有雲：
那先問王：“本生何國？”王言：“我本生大秦國，國名阿荔散。”那先問王：“阿荔散去是間幾裏？”王言：“去是二千由旬，合八萬裏。”
阿荔散即阿曆山大之對音，然則彌蘭王生地，或即今之阿曆山大利亞耶？時其地已役屬羅馬，故又雲大秦國也。經又言彌蘭為天竺舍竭國王，舍竭即《大唐西域記》之奢羯羅，即磔迦國故城，東據毗播奢河，西臨信度河，蓋迦濕彌羅（罽賓）東南境之一大國也。近歐人因研究印度古錢幣，發現此王遺幣二千餘枚，證其確為希臘人而來自中亞細亞者。蓋其幣用波斯之標準重量，陽麵刻希臘文，陰麵刻印度文，幣文中此王名彌難陀，故《雜寶藏經》亦稱為難陀王也。其時代則在迦膩色迦以前，約當西曆紀元前一世紀半。《後漢書·西域傳》稱西漢時，“月氏北君大夏，而塞王南君罽賓”。塞即希臘種，然則彌蘭之祖父（經稱彌蘭為合竭太子，故知其席先業也），或即被迫於月氏，而由巴忒利亞（大夏）君迦濕彌羅（罽賓）者耶？《西域記》又言：“此國有王號摩醯邏矩羅，唐言大族，矯殺迦濕彌羅王而自立。”大族王與彌蘭血統關係如何，今不可考。但大族王仇教特甚，《西域記》稱其“宣令五印度，佛法並皆毀滅”。彼能宣令五印，則五印半役屬於彼可知，想佛法受轢深矣。而彌蘭遺幣，皆刻“弘法大王彌蘭”等語，殆受那先誘道後，發心皈依耶？