現在要問：“新思潮的運動對於中國舊有的學術思想，持什麽態度呢？”
我的答案是：“也是評判的態度。”
分開來說，我們對於舊有的學術思想有三種態度。第一，反對盲從；第二，反對調和；第三，主張整理國故。
盲從是評判的反麵，我們既主張“重新估定一切價值”，自然要反對盲從。這是不消說的了。
為什麽要反對調和呢？因為評判的態度隻認得一個是與不是，一個好與不好，一個適與不適，——不認得什麽古今中外的調和。調和是社會的一種天然趨勢。人類社會有一種守舊的惰性，少數人隻管趨向極端的革新，大多數人至多隻能跟你走半程路。這就是調和。調和是人類懶病的天然趨勢，用不著我們來提倡。我們走了一百裏路，大多數人也許勉強走三四十裏。我們若先講調和，隻走五十裏，他們就一步都不走了。所以革新家的責任隻是認定“是”的一個方向走去，不要回頭講調和。社會上自然有無數懶人懦夫出來調和。
（《新思潮的意義》）