證實是思想方法的最後又最重要的一步。不曾證實的理論，隻可算是假設；證實之後，才是定論，才是真理。我在別處說過：
我為什麽要考證《紅樓夢》？
在消極方麵，我要教人懷疑王夢阮、徐柳泉一班人的謬說。
在積極方麵，我要教人一個思想學問的方法。我要教人疑而後信，考而後信，有充分證據而後信。
我為什麽要替《水滸傳》作五萬字的考證？我為什麽要替廬山一個塔作四千字的考證？
我要教人知道學問是平等的，思想是一貫的。……肯疑問“佛陀耶舍究竟到過廬山沒有”的人，方才肯疑問“夏禹是神是人”。有了不肯放過一個塔的真偽的思想習慣，方才敢疑上帝的有無。
（《介紹我自己的思想》）