於是溥傑便改名為“金秉藩”，潤麒也更名為“郭繼英”。這都是我給想出來的。若問“秉藩”二字的意義？那就是暗示在將來想要秉承著清朝末季曾國藩的遺誌，而中興清朝的意思。“繼英”二字的意義則是意味著將繼承明朝開國元勳沐英之後，而致力於“複我山河”的意思。
至於他們二人考入日本士官學校，則是在我當上了偽滿執政以後的事情，在此不再多敘。
總之，就拿這件事來看，也可以充分看出我想要設法勾結日本帝國主義，和大力給自己製造背叛自己祖國人民的罪惡工具的野心的。
五、“遺老”的包圍
在北京清宮時，在我身旁所謂的“遺老”，主要還隻是我的幾位師父，並且在那時，還有自我父親載灃以次的“王公大臣”等，分掌著小朝廷中的所謂一些權勢，所以在那時，“遺老”對我的包圍陣勢，還未完成“合圍”的局勢。等我到了天津之後，我那裏不但形成了“遺老清一色”的天下，並且“遺老”們也完成了對我的包圍圈。這時，他們對我的影響，真可以說是到了無所不包的程度。
固然說，在天津時代，那些“遺老”之流確曾包圍了我，然而在那所謂的清一色局麵中，他們相互間也並不是沒有彼此的意見衝突和思想矛盾，並且他們之間的摩擦，也是極其深刻的。因此在他們那僅僅幾個人之中，不但發生了嚴重宗派之別，甚至還經常發生互相詆毀和彼此傾軋的事情呢。
陳寶琛、朱益藩、胡嗣瑗和景方昶，是當時在津“遺老”之中的所謂“保守派”。他們的政見是：不可輕舉妄動，應以注意自身安全為第一要務。也就是要“伺機觀變，靜以俟時”。
鄭孝胥和其長子鄭垂二人，在當時“遺老”之中，是被稱為好大喜功盲進分子的。他們所堅持的反動方針是：積極地和帝國主義國家勾結，采取見縫就鑽的方式，以實際行動來策劃複辟的罪惡陰謀。