之前談到，被諸多出版社、諸多“當代國學家”力推的“曾國藩名著《冰鑒》”，不但是一本超級爛書，而且根本就不是曾國藩寫的。
這裏再說一下另一本所謂的“曾國藩名著”《挺經》。
一、曾國藩沒寫過《挺經》
與《冰鑒》一樣，這本書也很爛，也不是曾國藩寫的。
翻查正規的曾國藩文集，無論是曾死後李鴻章等人編撰的《曾文正公全集》，還是嶽麓書社20世紀90年代整理出版的《曾國藩全集》，都找不到所謂《挺經》的蹤影。市麵上所有以《挺經》為名的圖書，都是20世紀90年代中後期的產物，是出版社追趕“曾國藩熱”而創造出來的一種“新產品”。創造的具體方法，是輯錄一堆曾國藩的家書、日記和文章，再以編寫者自己對“挺”字的認知為糨糊，把這些家書、日記和文章粘成一坨，然後在封麵印上“曾國藩著”字樣，就算大功告成。
讀者以為自己是在看“曾國藩的《挺經》”，但他讀到的隻是曾國藩的隻言片語和編寫者自以為是的糨糊。
其實，民國人也偽造過《挺經》。民國文化人劉樹鵬自己就曾腦補出《挺經》，刊登在中央周刊1946年第34期上。與今人不同的是，劉樹鵬明言這三十條是自己編造的，並沒有將《挺經》弄成正兒八經的“曾國藩著”。他在文章的開篇處說得很明白：曾國藩的《挺經》沒寫成，如今已無從查考，實在是太遺憾了。所以“區區妄擬挺經”三十條，以彰顯我們湘人的氣質。①
二、曾國藩否定了沒寫出來的《挺經》
《挺經》這本書，唯一絕對真實的，就是《挺經》這個書名。該書名最早見於晚清筆記史料《水窗春囈》，作者是做過曾國藩幕僚的湖南湘潭人歐陽兆熊。
歐陽兆熊的原話是：
文正一生每三變：……又（1）在京官時以程朱為依歸，（2）至出辦團練軍務，又變而為申韓，嚐自稱欲著《挺經》，言其剛也，（3）鹹豐七年在江西軍中丁外艱，聞訃奏報後即奔喪回籍，朝議頗不為然。左恪靖（宗棠）在駱文忠（秉璋）幕中，肆口詆毀，一時嘩然和之。（文正）出山後以柔道行之，以至成此巨功，毫無沾沾自喜之色。嚐戲謂予曰，他日有為吾作墓誌者，銘文吾已撰：“不信書，信運氣”。公之言，告萬世。文正嚐言吾學以禹墨為體，莊老為用。可知其所趨向矣。②