正義的“愣頭青”們
說前三國這段兒，必然要說黨人。“黨錮”“黨人”這倆詞，也是整個三國曆史的常見。黨人是那個敗壞到潰爛的世道裏，最高、最亮的正義之音。而且，三國好幾位大佬都跟“黨人”有扯不清的關係，這點關係嚴重影響了大佬們出道時的氣場和光環。所以，黨人，我們還得正經地扒一扒。
黨人是怎麽出現的？
我們知道，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，此後整個漢朝成了儒家的黃金盛世。太學也很發達，到桓帝時太學生已經達到了30000。除了太學，東漢的私學更興盛，“私學”就是現在的“民辦學校”，但這個“民辦”可不是一般的“民辦”，師資力量極雄厚，很多學富五車的大儒，宗師級別的，都親自開館講課，慕名而來的學生，少的幾百幾千，多的上萬。
這麽多太學生、民間學子，學成後就得走向社會，要當官、要報國濟民啊，可偏偏宦官全方位把持了用人，把所有仕進的路給堵死了！於是，正直的儒士，還有太學生、民間學子，就“聯合”了起來，專門跟宦官對著幹。凡是宦官反對的，他們都支持；凡是宦官支持的，他們都反對。
他們——就是“黨人”。
嚴格地說，其實這些士人不能算“結黨”，也從沒真的有組織有策劃地幹成過什麽，所謂“聯合”，隻是你抬舉抬舉我，我抬舉抬舉你，起個好聽又驚人的名頭，相互標榜，諸如“三君”“八俊”“八顧”之類。“聯合”，也就是聯合起來一塊兒喊“殺宦官”。既然被欺負得隻剩一張嘴了，那就用盡生命去嘶吼吧！但漢桓帝後來給定了性，定罪為“結黨”，所以史上叫他們“黨人”。“黨錮”，就是對黨人實行“禁錮”，不許他們再出來做官。
那麽，怎麽評價黨人？這八個字挺合適：正義有餘，智術不足。