梁遇春
探索思考
善言，顧名思義，即好話、有益之言。生活中，我們追求說善言、行善事。那麽，在宇宙演進之中、生命終結之時，“善言”又有怎樣一番含義呢？“民國才子”梁遇春先生對此有豁達而透徹的認識！
閱讀批注
曾子說：“人之將死，其言也善。”1真的，人們胡裏胡塗過了一生，到將瞑目時候，常常衝口說出一兩句極通達的、含有詩意的妙話。歌德以為小孩初生下來時的呱呱一聲是天上人間至妙的聲音，我看彌留的模糊囈語有時會同樣地值得領味。前天買了一本梁巨川先生遺筆，夜裏燈下讀去，看到絕命書最後一句話是“不完亦完”，掩卷之後大有“為之掩卷”之意。2
1 引用名言，開啟全文
對大部分人來說，曾子的這句話可謂耳熟能詳，它出自《論語·泰伯》。原話為“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”名言貼合本文標題，言簡意賅。
2 舉例論證
作者列舉自己讀梁巨川先生遺筆的經曆，很好地論證了人在彌留之際的囈語同樣值得領味，掩卷之後感觸良多。梁巨川先生絕命書的最後一句話“不完亦完”意指生命總有期限，有生必有死。
宇宙這樣子“大江流日夜”地不斷地演進下去，真是永無完期，就說宇宙毀滅了，那也不過是它的演進裏一個過程罷。仔細看起來，宇宙裏萬事萬物無一不是永逝不回，豈單是少女的紅顏而已。人們都說花有重開日，人無再少年，可是今年欣欣向榮的萬朵嬌紅絕不是去年那一萬朵。若使隻要今年的花兒同去年的一樣熱鬧，就可以算去年的花是青春長存，那麽世上豈不是無時無刻都有那麽多的少年少女，又何取乎惋惜。3此刻的宇宙再過多少年後會完全換個麵目，那麽這個宇宙豈不是毀滅了嗎？所謂有生長也就是滅亡的意思，因為已非那麽一回事了。十歲的我與現在的我是全異其趣的，那麽我也可以說已經夭折了。宗教家斤斤於世界末日之說，實在世界任一日都是末日。入世的聖人雖然看得透這兩麵道理，卻隻微笑他說“生生之謂易”，這也是中國人曉得湊趣的地方。但是我卻覺得把死死這方麵也揭破，看清這裏麵的玲瓏玩意兒，卻更妙得多。4曉得了我們天天都是死過去了，那麽也懶得去幹自殺這件麻煩的勾當了。那時我們做人就達到了吃雞蛋的禪師和喝酒的魯智深的地步了。多麽大方呀，向普天下善男信女唱個大喏！