字跡足以表現一個人的價值。簡單地說吧，我們該如何透過字跡來察辨一個人的價值呢？
人品端正者，字跡端正；品格低俗者，字跡拙劣；個性堅強者，字跡渾厚；個性軟弱者，其線條極為脆弱，筆力不夠剛健。諸多曆史事實亦顯示，膽識過人者，將主動留下無懈可擊的巨幅書畫。此外，膽大心細之人，則會展現滴水不漏、小心謹慎，卻又渾厚有勁的字跡。
有些人被世人視為俗不可耐，以低俗的興趣為樂。明治以後，當人們尋求俗書之時，盡管西鄉隆盛[14]之流稱不上低俗，我們依然難以認同他的字跡優雅。至於字跡幾乎相似的山岡鐵舟[15]，人們則將他的字跡歸入低俗之列。頭山滿[16]的作品也是格局恢宏，卻也歸入低俗之列，免不了遭受嘲諷的下場。
身為一名大人物，勢必會展現大人物應有的字跡，是為西園寺兄，是為岩倉兄。西園寺之特色為風流優雅，岩倉則既不優雅，亦不風流。西園寺兄下筆成章，又寫得一手好字，可惜格局較小。看不到大膽或放膽的大作。關於這一點，再也無人能出副島種臣[17]之右。我們甚至能肯定地說，在德川時期也找不到同類。他不僅充滿藝術氣息，具美術概念，本身更具備高雅的品格。中林梧竹曾師事副島伯爵，然而他隻不過是頂著書法家頭銜的工作者，根本不具備足以成為偉大人物的內涵，隻能算是一種藝人，完全無法與副島伯爵相提並論。我們經常瞧不起那些以一手好字為職業的書法家，他就是同類。換句話說，由於缺乏內涵，因此其價值根本不足為道。
至少過去那些談論政治之人，皆對書法深感興趣，大多數人都擅長書法，並且會為拙劣的字跡感到恥辱。然而，隨著時局的演變，如今這種嗜好已經消失殆盡，話說回來，以書法聞名的一流人士，在中國也找不到了，在日本則掀起一股忽視書道的風潮，不禁令人感慨萬分，正好出了前總理吉田茂[18]，為我帶來一些信心。其近作如緒方竹虎[19]之墓，即為佳作。目前，我仍然不見有人寫出能與之匹敵之作。也許他是最後一名書法優秀的政治家吧，在目前的政治家之中，他的存在為我們帶來不少信心。