這是聞名大德寺的收藏——牧溪《龍虎》對幅。
牧溪這個人，是所謂大器大用的創作者。他絕對不是那種隻有小聰明之人。在那麽多牧溪的進口畫作中，大德寺的對幅及《觀音與鶴及猿》的三幅對，是他最具代表性的大作，不知是不是偶然，牧溪在這兩幅作品中的妙趣之字，竟能完整呈現他的一切風格，真是妙不可言。
正因為牧溪這個人性格大器，見了這些字，可以理解他真是個不伶俐的人。因此，他的每一個字其實並不太好看。如果牧溪是一個伶俐之人，他的字在中國應該是一流的才對。
牧溪 《龍虎》對幅
牧溪作品
牧溪 《觀音與鶴及猿》三幅對
如果我們學習他，又能頓悟的話，光是思考這件事就值回票價了。
然而，他的書法絕對不是努力練習而來的字。而是光憑他的見識寫出來的字。每一個字，以及整幅作品都寫得很拙劣，不過，他卻沒漏掉賦予書法生命的要素，我認為這才是他了不起的地方。可以說是天才。
即使寫的一手好書法，也不能扼殺自己的本性。我想，這樣的潛意識、對道理的領悟，在牧溪的腦袋裏發揮了十二分的作用。此外，即使他並無自覺意識，這樣的心理也在不知不覺中發揮堅強的支配力，反映在作品的態度上。
有些人非常講究書法的技巧，他們也覺得這麽醜的字根本不值一提。不管怎麽看，隻在乎外表的書法，根本沒有任何妙味可言。隻注重外表的行為，與所謂的中國習氣已經有很大的差距。在鑒賞眼光比較高的日本，牧溪竟能引起一陣熱議，也許就是因為這個意外的原因吧。就連他使用的印章，都是門外漢用的印章。超越了專家愛用的仿作中國白文印，實在非常了不起。具備大師的風範。我想應該是牧溪自己刻的吧。