先問起居：安煩、苦欲何如？
次問飲食：能食不食？渴與不渴？
後問二便：或通或秘？或癃或淋？
而後病源可識矣！即可診斷何病。
所謂起居飲食，無非衣食住行。中醫認為，衣食、住行不僅影響人的生理，更是生病的原因。所以，小孩的衣食住行不僅影響其生長發育，也影響其生瘡發病。
如果飲食起居順其常，則四季安康無病恙。
宋代李昌齡在《樂善錄》中就有“人惟起居飲食日順其常，福莫大焉”的記載，告訴世人凡事要順應常規常理，不要違反常識常態。如果有不信邪的，視常規常識為無物，偏要挑戰自我，挑戰常理常態，其後果隻能是損害自己的健康，消耗自己的福氣。
何謂“順其常”，就是人的衣食住行要順應日常規律和生理需求，順應四時變化和所在地域之常規常態。
衣食之常就是“饑食而渴飲、春捂而秋凍、夏葛而冬裘”，即最基礎的衣食之常：餓了要吃飯、渴了要喝水，春天不減衣（春捂以使誌生），秋天不加帽（秋凍以緩秋刑），夏天單衣蒲扇（使氣得泄），冬天棉裘加身（去寒就溫）。
衣食之常講究：飲食有節，起居有常，不妄作勞，有主食有配菜，能吃飽能吃好。
衣食之常追求：法於陰陽，和於術數，主食是必需，當令蔬菜水果是必然。
住行之常，按照《黃帝內經》的說法則是：
春三月，夜臥早起，廣步於庭，被發緩形，以使誌生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰；
夏三月，夜臥早起，無厭於日，使誌勿怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外；
秋三月，早臥早起，與雞俱興，使誌安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其誌；
冬三月，早臥晚起，必待日光，使誌若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚。