沒有滔滔不絕、宏大敘事，隻是一些記憶穿心而過。如果夠迅捷便抓住了，拓成文字，就會出現在你麵前，如果筆端太慢，就隻能重歸於幽冥，隻好藏在我的心裏。
正覺無上
不知道佛陀是如何拖著羸弱的身體從尼連禪河走到那顆菩提樹下的，那基本上相當於從聚藏寺走到正覺塔的距離。在噶舉大祈願法會期間，我們幾乎每天都要重複這一條佛陀從領悟到覺悟的路徑，也許真的，以此因緣，我們正一寸一寸地向著佛果靠近。
這一種重曆佛陀住世之光景的想象，會在噶舉大祈願法會大藏經繞塔的那一天得到最真切的實現。每每這個時候都會流淚，淚眼婆娑地看著傳承中的長老仁波切肅穆持香，步履堅穩地從麵前經過，在後麵的便是肩承經卷的僧眾了，莊嚴絕倫。佛陀在世時定然也是這般僧團鼎盛，四眾和諧，律儀清靜吧？那時候的我有沒有拔足跟隨？有沒有致心頂禮？有沒有熱淚盈眶？不過是換了一番時空再際會，甚至根本時空亦虛妄，今日威德眾師尊，信是當年釋迦王。
佛陀在時我蹉跎，此生不能再錯過，看您緩緩在我麵前經過，香霧繚繞，梵唄旋響，我也該上路了。
福慧雙修
佛陀在祇園精舍教化的時候，一天，當佛陀托缽經過街道，有一對夫婦供養佛陀一缽飯，佛陀說：“種一收十，種十收百，種百收萬，你們以此一缽飯的布施功德，將獲得無量的福報。”
佛陀說後，正想離開，但那對夫婦懷疑地問道：“佛陀！我們凡愚的人真不了解，僅僅一缽飯的布施，哪能獲得多大的福報？”
佛陀解釋道：“你見過尼拘陀樹嗎？一樹茂盛到四五裏路之遠，每年落下的果實有數萬斛之多。當初，尼拘陀樹的種子，也隻是一粒果實。”
兩千五百多年後的今天，佛陀古製已經不再如當初一樣盛行，也許人們寧願相信隻有將金錢投資到股票市場，才可以獲得巨額的返還。然而在這裏，仍有眾多的善男子、善女人願意相信，供養如法修行的出家人，是修習清靜善業的難得因緣；那一隻隻擎舉的空缽，是末法眾生難知難遇的上好福田。每年的噶舉大祈願法會都有一天，是特別安排的僧眾托缽儀式。