曾國藩論團練
曾國藩論團練：1. 團和練要分開看。團是保甲製，清查戶口，不許容留土匪。練是製械選丁，請師造旗，操練。2. 團練的關鍵在團，不在練。因為團是根本，且說了就能執行。而練要花錢要擾民。所以要強力抓團，而盡量不練。3. 團練之道，以本境不容匪人為第一要務。4. 基層剿匪的指揮權要交給當地士紳，不能交給兵役。交給兵役，他會指民為匪，破家奪產。選拔當地士紳由政府發剿匪執照。5. 派兵剿匪，除非有具體指定哪裏的匪，定點剿匪。不能派兵自己去找去剿。(如果論人頭行賞，有人會殺人滅村，提老百姓人頭回來領賞，此類案例史書上極多)6. 抓到的人，申明是土匪的，立刻正法。不是的，馬上釋放，不得關押。一旦可以關押，又會成為差役手裏的權力，導致在鄉滋擾，搶奪資產，激成事端。
曾國藩飽讀史書，太明白了，他主持剿匪，卻處處防範的都是兵役和當差的。因為他知道，這些人一旦有權，就能發展為搶奪資產。
曾國藩論將道
曾國藩論將道：
1. 《孫子兵法》講將道，是智信仁勇，曾國藩加了“廉明”二字。因為士兵對將領是否足智多謀能征善戰沒法要求，但是對銀錢是否幹淨，保舉提拔是否公平恰當，就十分在意。所以廉是賬目公開透明，清廉服眾。但對小款小賞，又常常放寬，讓大家時常得點好處。
2. 明，就是要把下屬的表現一一看明。臨陣之際，是誰衝鋒陷陣，是誰隨後助勢，又是誰見危先避，全部看明記清。在平時，每個人辦事時的勤惰虛實也逐細考核。這樣獎懲就能及時準確恰當。以“廉明”二字為基礎，智信仁勇可以積累而得。沒有廉明基礎，智信仁勇也是空的。
如何治理逃兵
如何治理逃兵？曾國藩說關鍵是招募時不要招無根之遊民。可見解決矛盾都不在矛盾所在的層麵和環節，而在更高的層麵和更前麵的環節。