書籍的錯誤就像程序代碼的漏洞，不可避免
讀錢鍾書的《圍城》，他說初版時有好多校對錯誤，給翻譯者帶來攔路石和陷阱。第三次修訂時，還有德文版譯者給他挑出錯誤。我深有同感，我的《華杉講透〈孫子兵法〉》初版錯誤極多，韓國人第一時間翻譯引進了，我想韓文版錯誤難以糾正了。兩年後在泰國出版，我反複叮囑編輯把勘誤表發給泰國方麵。今年準備在英國出版，譯者是一位通曉中國曆史和古文的劍橋學者。遇到困難向我“請教”某一句啥意思，我一查，是寫錯了一個字。書籍的錯誤就像程序代碼的漏洞，不可避免。我寫《華杉講透〈資治通鑒〉》時，在中華書局胡三省注本的《資治通鑒》裏也發現了錯誤。後悔當時沒有記下來，應該幫人家校對一下。在此也感謝在我每天發的文稿裏給我校對，以及買書後發現錯誤告訴我的朋友!
這段關於哲學的宏論，說的是羅素，但都是維特根斯坦的思想
書中褚慎明有一段關於哲學的宏論，說的是羅素，但都是維特根斯坦的思想，比如問題不是問題，正是維特根斯坦終結了哲學。至於“哲學家”與“哲學家學家”，也是維特根斯坦的說法，他在劍橋做哲學教授，學校要他講哲學史，他拒絕了，他說一個哲學家不應該講別人的哲學。而羅素呢，他寫《西方哲學史》，是最大的“哲學家學家”。一本書裏麵有好多的梗，二十年前我讀《圍城》，就不知道他們在說什麽。