哲學家指“愛智慧的人”，與之相反的是“空想者”
哲學家指“愛智慧的人”，與之相反的是“空想者”，指愛發表觀點的人。“空想者”狂熱追求錯誤的想法，以至靈魂和政體的失序。梭倫說，要靠法律女神，讓人類社會的所有事務都得到恰當合宜的處置。
靈魂是一個實質性的存在，是每個人體內具有意誌力、感知力、思考力和行動力的東西
靈魂是一個實質性的存在，是每個人體內具有意誌力、感知力、思考力和行動力的東西。正義就是一個各得其所的共同體，共同體有引領者、士兵和農戶。與共同體一樣，人的靈魂也有三個部分，即理智、意誌和欲望。理性的其中一個工具是意誌，即真理的象征，傳說、隱喻和寓言。嚴肅的政治思考往往發端於艱難的時刻，才智之士覺得有必要考察普遍失序和暴力的原因，並盡可能地提出解決方案。
我們知道的而死去的作家不知道的，就是我們知道他們，而他們不知道我們而已
有人說：“死去的作家已經遠離我們而去，因為我們知道的比他們多得多。”此言不虛，不過我們所知道而他們不知道的，就是我們知道他們，他們不知道我們而已。
倫理學和政治學實際上共同構成了一門學問：它們是研究人類最高級的善的兩個側麵。
倫理學和政治學實際上共同構成了一門學問：它們是研究人類最高級的善的兩個側麵。亞裏士多德認為，這門學問在倫理學層麵重點關注個人的思想狀況或者品格，在政治學這個層麵則重點關注作為實現人類最高級的善之手段的國家。
普通法建立在習俗和先例基礎上，是演化的結果
普通法迥異於成文法，不同於任何政治機構發布的成文法律。普通法建立在習俗和先例基礎上，是演化的結果，是習慣性、傳統性的案例法。普通法不是誰發布的，而是真正的“人民的法律”，最突出的是判例拘束原則，確保各個年代和時間點都有公平的司法實踐。普通法另一個鮮明的特征是12人的陪審團，有罪或無罪都必須由自由人在公開法庭做出裁決。成立陪審團是對公眾進行法律教育的強有力手段。另外，陪審團也是公眾參與公共事務的一種形式，是代議製政府首先出現在英國的一個重要原因。法律程序的對抗形式，原告和被告或者檢察官和被告是平等的雙方，法官則保持中立。被告人有權保持沉默。任何人在沒有逮捕令的情況下都不得被監禁，而且必須迅速審判。普通法對美國個人自由的貢獻可能高於其他任何來源。