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“花兒開過了,果子結完了”,世界怎樣?是一地的“敗葉枯枝”,是霜天裏的寒風呼嘯。那麽,煢煢孑立的詩人呢?他滿懷**,意氣昂揚。為什麽萬物蕭條、毫無生趣的寒冬反倒激發起詩人的生命力量呢?閱讀這首詩,答案就在其中。
花兒開過了,果子結完了;
一春底香雨被一夏底驕陽炙幹了,
一夏底榮華被一秋底饞風掃盡了。
如今敗葉枯枝,便是你的餘剩了。
天寒風緊,凍啞了我的心琴;
我慣唱的頌歌如今竟唱不成。
但是,且莫傷心,我的愛,
琴弦雖不鳴了,音樂依然在。
隻要靈魂不滅,記憶不死,縱使
你的榮華永逝(這原是沒有的事),
我敢說那已消的春夢底餘痕,
還永遠是你我的生命底生命!
況且永繼的榮華,頓刻的凋落——
兩兩相形,又算得了些什麽?
今冬底假眠,也不過是明春底
更烈的生命所必需的休息。
所以不怕花殘,果爛,葉敗,枝空,
那縝密的愛底根網總沒一刻放鬆;
他總是絆著,抓著,咬著我的心,
他要抽盡我的生命供給你的生命!
愛啊!上帝不曾因青春底暫退,
就要將這個世界一齊搗毀,
我也不曾因你的花兒暫謝,
就敢失望,想另種一朵來代他!
從總體上看,這首詩實際上是由詩人連續不斷的思想追蹤所組成,其思緒的內在線索頗為嚴密。聞一多一層一層地讓步,卻一層一層地將思想引向深入,引向令人折服的高度,從“人的生命不同於自然的生命”到最後個體的生命在愛的洪流中融進宇宙的大生命,這似乎是走了一個圓圈又回到了原來的起點;但事實上卻遠非這麽簡單,個體的生命在經過頑強的奮鬥,完成了曆史的使命之後回歸宇宙自然,這是一種螺旋式的上升,它實現了自我,獲得了真正的個體主義的自由,回歸宇宙自然是為了其他個體生命更自由更健康地發展,這與那種始終蜷縮在自然的懷抱裏隨遇而安,不去爭奪自由,不去實現自我具有本質性的差別。