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《詩人》是聞一多的自敘狀、自畫像，是他藝術精神、藝術追求的真切剖白，是詩的宣言。
人們說我有些像一顆星兒，
無論怎樣光明，隻好作月兒底伴，
總不若燈燭那樣有用──
還要照著世界作工，不徒是好看。
人們說春風把我吹燃，是火樣的薇花，
再吹一口，便變成了一堆死灰；
剩下的葉兒象鐵甲，刺兒象蜂針，
誰敢抱進他的**的胸懷？
又有些人比我作一座遙山：
他們但願遠遠望見我的顏色，
卻不相信那白雲深處裏，
還別有一個世界──一個天國。
其餘的人或說這樣，或說那樣，
隻是說得對的沒有一個。
“謝謝朋友們！”我說，“不要管我了，
你們那樣忙，那有心思來管我？
你們在忙中覺得熱悶時，
風兒吹來，你們無心地喝下了，
也不必問是誰送來的，
自然會覺得他來的正好！”
有人認為，詩人不過是一顆沒有實際用處的“星兒”，除了“好看”，毫無現實意義，有人認為，詩人的生命脆弱、個性刁鑽古怪，根本不值得親近。終於有人對詩人表示了讚歎和欣賞，但他們絲毫也不想與詩人作心的交流，靈的溝通。
不被人理解和認可是悲哀的，但詩人倒似乎沒有這樣深的悲哀，他似乎已經清醒地意識到，他的人生追求、價值觀念與那些庸庸碌碌的俗人有著層次性的差別。
既然如此，那麽詩人與俗人、詩與現實世界之間就永遠是互不相融、難以對話了麽？詩人注定了隻能孤立地生存在世界上，於人無用，於世無幹麽？顯然這又並不符合聞一多的思想主張，實際上聞一多同時把藝術作為“改造社會底急務”。
這首詩在構思上很有點“誘敵深入”的味道，全詩用意在於宣揚聞一多對詩、詩人之社會功效的認識，藝術地剖露他的“詩的宣言”。但卻沒有開門見山道出他的觀念，而是別出機杼地介紹了幾種很有代表性的“俗見”，借以引導和清理讀者的思想意識，在對“俗見”的介紹中，聞一多已經有意無意地顯示了他們的粗陋和偏頗，表達了一位詩人獨特的情感世界與人生態度，最後，在一個形象性的比喻中闡發了自身的獨立見識。這樣，即便是原本偏頗的“俗人”，也容易接受這一藝術觀念了。