人生的內容是這樣子紛紜錯雜、毫無頭緒，除了大天才象莎士比亞這般人外多半都隻看人生的一方麵。有的理想主義者不看人生，隻在那裏做他的好夢，天天過雲霧裏生活，Emerson是個好例。也有明知人生裏充滿了缺陷同醜惡，卻掉過頭來專向太陽照到的地方注目，滿口歌頌自然人生的美，努力去忘記一切他所不願意有的事情，十九世紀末葉英國有名散文家John Brown醫生屬於這一類。還有一種人整個心給人世各種齷齪事擾亂了，對於一切虛偽，殘酷，麻木，無恥攻擊同厭惡得太厲害了，仿佛世上隻有毒蛇猛獸，所有歌鳥吟蟲全忘記了。斯夫特主教同近代小說家Butler都是這一類人。他們用顯微鏡來觀察人生的斑點，弄得隻看見缺陷，所以斯夫特隻好瘋了。以上三種人，第一種癡人說夢，根本上就不知道人生是怎麽一回事；第二種人躲避人生，沒有膽量正正地麵對人生，既缺乏勇氣，而且這樣同人生捉迷藏，也抓不到人生真正樂趣。
若使不願意看人生缺陷同醜惡，而人生缺陷同醜惡偏排在眼前，那又要怎麽好呢？第三種人詛咒人生，當他漫罵時候，把一切快樂都一筆勾銷了。隻有真真地跑到生活裏麵，把一切事都用寬大通達的眼光來細細咀嚼一番，好的自然讚美，缺陷裏頭也要去找出美點出來；或者用法子來解釋，使這缺陷不令人討厭，這種態度才能夠使我們在人生途上受最少的苦痛，也是止血的妙方。要得這種態度，最重要的是廣大無邊的同情心。那是能夠對於人們所有舉動都明白其所以然；因為同是人類，隻要我們能夠虛心，各種人們動作，我們全能找出可原諒的地方。因為我們自己也有做各種錯事的可能，所以更有原諒他人的必要。真正的同情是會體貼別人的苦衷，設身處地去想一下，不是僅僅容忍就算了。用這樣眼光去觀察世態，自然隻有欣歡的同情，真摯的憐憫，博大的寬容，而隻覺得一切的可愛，自己生活也增加了無限的趣味了。蘭姆是有這精神的一個人。有一回一個朋友問他恨不恨某人，他答道：“我怎麽能恨他呢？我不是認得他？我從來不能恨我認識過的人。