獵人是靠獵取野味和皮貨而生存的，當需要的時候，他們還會端起獵槍保護農場的財產，使其免遭猛獸的破壞。
正是出於這種目的，在作者維·比安基的作品中才會出現像塞索伊奇這樣的獵人形象（《森林報——打獵》）。他是個久經風霜的老頭兒，聰明，甚至帶著些許狡猾，他熟知森林裏飛禽走獸的生活，了解它們的生活習性和所施展的狡猾手段。作者在塑造這個人物時，經常會表現出人類對於自己智慧的堅定不移的信心。野獸或者小鳥是狡猾的，可這種狡猾隻是曇花一現，在經驗豐富的獵人麵前，這些花招都會不攻自破。
和塞索伊奇類似的獵人在作者的另一部作品《叔叔沃洛夫是怎麽找到狼的》中也出現過。主人公——獵人沃洛夫並不像作者早期作品中的那些人物一樣凶惡，與純真而美好的自然作對，他們更像是農場的獵人。沃洛夫很可能就是塞索伊奇的兄弟，他們早已不再仇視大自然。
作者將獵人的形象及自然的愛好者和研究者結合到一起，而在早期的文學作品中，這二者恰恰是勢不兩立的。現在的獵人，他們將自己的考察結果和那些或大或小的發現拿出來分享，互為補充，大家都來保護森林和田野裏的自然財富，努力地為國家的自然經濟作出貢獻，他們還試圖恢複並增加國家稀有動物的種類。基於這種想法，作者創作了小說《高林教授的爆炸式子彈》。在這本小說中，獵人的形象得到了完善，一種未來的狩獵方式呈現在讀者麵前。獵人的子彈不再打死動物，而隻是把它們催眠；射擊也不再是一種致死性活動，在不打死動物的情況下，仍然能夠捕獲動物，而這種捕獲，也僅僅是為了日後能讓它們更加適應自然，或者在研究之後，將它們放生。
在這些狩獵小說中，作者所要表達的更深一層的含義被逐漸展開，那是對自然美景的深深熱愛，了解故鄉周圍世界的喜悅和尋找自然寶庫鑰匙的渴望。