“博愛”就是愛一切人。這題目範圍很大。在未討論以前，讓我們先看一個問題：“我們的世界有多大？”
我的答複是“很大”！我從前念《千字文》的時候，一開頭便已念到這樣的辭句：“天地玄黃，宇宙洪荒。”宇宙是中國的字，和英文的Universe，World意思差不多，都是抽象名詞。宇是空間（Space）即東、南、西、北；宙是時間（Time）即古、今、旦、暮。《淮南子》說宇是上下四方，宙是古往今來。宇宙就是天地，宇宙就是Time-Space。古人能得“Universe”的觀念實在不易，相當合於今日的科學。但古人所見的空間很小，時間很短，現在的觀念已擴大了許多。考古學探討千萬年的事，地質學、古生物學、天文學等等不斷的發現，更將時間空間的觀念擴大。
現在的看法：空間是無窮的大，時間是無窮的長。
古人隻見到八大行星，二十年前隻見九大行星。現在所謂的銀河，是古代所未能想象得到的。以前覺得太陽很遠，現在說起來算不得什麽，因為比太陽遠千萬倍的東西多得很。
科學就這樣地答複了“宇宙究竟有多大？”這個問題。
現在談第二點：博愛。
在這個大世界裏談博愛，真是個大問題。廣義的愛，是世界各大宗教的最終目的。墨子可謂中國曆史上最了不起的人，可說是宗教創立者（Founder of Religion），他提出“兼愛”為他的理論中心。兼愛就是博愛，是愛無等差的愛。墨子理論和基督教教義有很多相合的地方，如“愛人如己”、“愛我們的仇敵”等。
佛教哲學本謂一切無常，我亦無常，“我”是“四大”（土、水、火、風）偶然結合而成的，是十分簡單的東西．因此無所謂愛與恨——根本不值得愛，也不值得恨。但早期佛教亦有愛的意念在：我既無常，可犧牲以為人。