我將來打算用英文作一本西方的思想史（A History of Western Thought），就本著這種意思做去。例如述黑格爾的哲學，他自身的重要遠不如他的三個弟子。第一，如Strauss耶穌教義的得失，把從前一種迷信的崇拜推翻；第二，如Feuerbach極端提倡唯物質主義（Materialism）；第三，如馬克思（Karl Marx）竭力提倡社會主義，用黑格爾的辯證法（Dialectical method）和哲學上的唯物主義構成唯物史觀，用此解釋人類社會的演進，及將來共產主義社會的歸宿。至於黑格爾本身的哲學，和他的祖若父的哲學，隻說個線索就夠了。這不過是其中的一例罷了。但是我看近來學校方麵雖因經濟的關係不能發展，而諸位同學求學的熱忱，反不致因此而受影響，且有獨立研究的興趣，這是使我即要離別諸同學時一種覺得難過的感想。也許將來一時感情的衝動，從早回來，也未可知。
學術救國
今天時間很短，我不想說什麽多的話。我差不多有九個月沒到大學來了！現在想到歐洲去。去，實在不想回來了！能夠在那麵找一個地方吃飯，讀書就好了。但是我的良心是不是就能準許我這樣，尚無把握。那要看是哪方麵的良心戰勝。今天我略略說幾句話，就作為臨別贈言吧。
去年八月的時候，我發表了一篇文章，說到救國與讀書的，當時就有很多人攻擊我。但是社會送給名譽與我們，我們就應該本著我們的良心、知識、道德去說話。社會送給我們的領袖的資格，是要我們在生死關頭上，出來說話作事，並不是送名譽與我們，便於吃飯拿錢的。我說的話也許是不入耳之言，但你們要知道不入耳之言亦是難得的呀！
去年我說，救國不是搖旗呐喊能夠行的；是要多少多少的人投身於學術事業，苦心孤詣實事求是的去努力才行。剛才加藤先生說新日本之所以成為新日本之種種事實，使我非常感動。日本很小的一個國家，現在是世界四大強國之一。這不是偶然來的，是他們一般人都盡量的吸收西洋的科學、學術才成功的。你們知道無論我們要作什麽，離掉學術是不行的。