不躲避強力的對手，與之競爭，
同時耐心等待時機的到來，
是人生處世不可或缺的必要條件。
《論語》與算盤
如今談論道德，當以孔門弟子記載孔子言行的《論語》一書最為重要。對這本書，大家隻會讀，卻不知《論語》之中有算盤之理。從外表看，它們相隔甚遠，風馬牛不相及。但算盤可因《論語》打得更精，而《論語》也可借由算盤來發揚真正致富之道。因此可以說，《論語》與算盤兩者的關係是形疏實親。
我的友人作了一本畫冊送給我。裏麵開頭一張畫著《論語》以及算盤，另一邊畫著一頂大禮帽及日本刀。一日，學者三島毅先生到寒舍造訪。他看到這張畫之後，甚感興趣地說：“我是研究《論語》的，而你是專攻算盤的，打算盤的人尚且知道如此充實地倡導《論語》與算盤的關係，那我這個讀《論語》的人，今後也應該好好研究算盤一番。希望能夠跟你一起，努力將《論語》與算盤的關係緊密地結合起來。”後來，他寫了一篇有關《論語》與算盤的文章，強調“道理、事實與利益三者一致”的論點，並在文中舉了不少例證來加以證明。
我經常認為，要使一件事物有進步，必定得依賴人們有一種強烈的欲望，充分地去謀利，才能成功，否則決難有所進展。如果國民隻知沉湎於理想空談，且偏愛虛榮，是絕對無法發展真理的。所以，希望政界、軍界不要跋扈非為，而實業界則要力求發展，努力提高生產，增加物質財富，這才是促進國富的最好方法。若全然不顧及此，則國富難成。
若問增進財富的根源何在？我想就是依據“仁義道德”。隻有依據正確的道理所積累的財富，才能完美、持久。因此，《論語》與算盤兩者表麵上雖不相關，卻可互相輔助使其一致。