假如童年形成的女性會有**的觀念在一個男人身上“固著”（fixated）起來，就會對以後的生活產生影響，使他在選擇性目標時必須看到**。這樣，雖然在其他方麵他可以過正常的**，但他注定變成同性戀，作為性目標的男人，因為身體和心理的特征，使他將對方當做女性。他們以後接觸的真正女性，由於缺乏基本的性吸引而不能成為性目標。的確，這一情形若與童年生活的其他印象相聯接，他會厭惡女性。**的興奮若成為某個孩子主導性的興奮，他通常會通過用手擺弄它而獲得快樂。不過，他會一直處於父母或保姆的監視之下，並受到**砍去的威嚇。這一“閹割威脅”（threat of castration）的後果便影響了該器官的價值，其影響既深刻又久遠。傳說與神話均證實了兒童情緒生活的劇變及與閹割情結（castration complexes）相聯的恐懼，這種情結總是不情願地被意識記住。若以後看到的女性**“殘缺不全”，他就會回憶到這種威脅，以致在同性戀中產生恐懼而不是快樂。作為同性戀者，隻有在認識了科學，說明童年關於女性有**的想法是極其錯誤時，其反應才會有所改變。解剖學已證明，女性外**中的**（ditoris）與**相似。有關性過程的生理學也表明，這個長不大的“小**”事實上在童年期像一個真正的**一樣在活動：一旦接觸就興奮，這種興奮使得小女孩的性活動具有了男性特點，為消除這種男性性活動而變成一個真正女性，女孩子在青春期前必須對此加以壓抑。既然許多女性的性功能受阻，那麽，不管她們頑固地堅持以刺激**獲得興奮，繼續在**中麻木冷漠，還是由於過分壓抑而代之以癔症的補償形成（hysterical compensatory formation），這都表明，在嬰兒的性理論中有一種真理，女性像男性一樣，也擁有**。