我思，故我在。——
就是“故”這個詞蹩腳。
我思，我就存在。下麵的說法也許更有道理：
我感知，因此我存在——或者說：我認為，因此我存在——這就等於說：
我想我存在。
我認為我存在。
我感到我存在。
這三種說法，我倒覺得最後這種說法最確切，也是惟一確切的。因為歸根結底，“我想我存在”，也許並不包含我存在的意思。同樣，“我認為我存在”，就是模仿“我認為上帝存在”，一種證明上帝的方法，這樣照搬未免膽大妄為了。至於“我感到我存在……”在這裏，我既是判斷者又是當事人，怎麽還會弄錯呢？
我思，故我在——我想我存在，因此我存在。——因為，我總得想點兒什麽事情。
例如：我想上帝存在。
或者：我想一個三角形的三個角等於兩個直角，因此我存在。——在這裏，倒是“我”無法確定……可以說，因此這個存在——“我”是帶中性的。
我想，因此我存在。
完全可以說：我痛苦，我呼吸，我感覺：因此我存在。不錯，如果說人不存在就不能思考，那麽人存在完全可以不思考。
然而，隻要我僅僅感覺到，那麽我存在而並不考慮自己存在。通過思考這種行為，我意識到自己的存在，但是這樣一來，我就不再是簡單的存在，我是思考的存在體。
我想，因此我存在，就等於說：我想我存在，而“因此”這個詞就像天平的梁，是不占一點分量的。天平的兩個盤上隻有我放的東西，即同樣的東西。X=X。顛來倒去毫無意義，引不出任何結果，不大工夫就弄得頭疼欲裂，想出去散步了。
攪得我們寢食不安的某些問題；當然不是微不足道的，但根本解決不了——我們的決定若是依賴這些問題的解決，那就太荒唐了。因此盡可以不管。