對於人體及其要素，性能的認識，他比任何人都了解得深廣。
多少患說不清道不明的疾病的希臘人和埃及人，都經過他的醫治而痊愈了。人們說：“他能起死回生。”不論這種說法正確與否，但卻道出了他的巨大成功的秘密，因為隻有卓有成就的人，才配得到這般美名。
據說，耶穌訪問過印度和兩河流域的國家，那裏的祭司曾把他們所知道的關於人體的奧秘傳授給他。也許耶穌所獲得的知識源於神而非源自祭司。為數代人所一直不了解的知識，耶穌在片刻之間便領悟了。也許阿波羅把手按在蒙昧者的心上，賦予耶穌以智慧。
天門總是向忒伊拜人和蘇爾人洞開著。對於這個拿撒勒人，原來緊閉著的門也總是洞開著。當他進入靈魂的廟宇——軀體時，便知曉惡魔們在聚而損壞我們的肌體，阻礙其成長，同時知曉善靈們在織補我們的肌體。
我以為他是推動力和反抗力使病人痊愈的，但他並未將他的經驗告訴我們的哲學家。他用冰露般的撫摩突襲熱病，高燒便退了。
他用他那特有的鎮靜突襲僵硬的四肢，僵硬屈從了他，人走向健康。
他感觸到枯矮樹皮裏的生命之液麵臨衰竭；但他是怎樣用手指觸到的，我對此一無所知。
他知道鐵鏽下藏著好鋼；但如何去掉寶劍上的鏽，使其重新放光，誰也說不出來。
有時，我依稀猜想耶穌聽到太陽照耀下的萬物訴說體內病痛。於是他走去將之扶起來，還之以新生，不僅僅憑自己的醫道，而且引導其自身的力量所在，以便使其從跌倒站起，漸而康複。
耶穌是位醫師，但不大關心醫事，使他全神貫注的是他那塊土地上的宗教和政治事務。
這使我感到很惋惜。我們首先應該關心的是體魄健全。
但是我們看到，這些敘利亞人生病時，他們關心爭辯勝於他們求醫問藥。