中國曆史上有無數個名人，但很少有人像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念；中國大地上有無數座祠堂，但沒有哪一座能像成都武侯祠這樣，讓人生出無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾。這座帶有傳奇色彩的建築，令海內外所有的崇拜者一提起它就產生一種神秘的向往。
武侯祠坐落成都市區略偏南的鬧市。兩棵古榕為屏，一對古獅拱衛，當街一座朱紅飛簷的廟門。你隻要往門口一站，一種塵世暫離而聖地在即的莊嚴肅穆之感便油然而生。進門是一庭院，滿院綠樹披道，雜花映目，一條50米長的甬道直達二門，路兩側各有唐代、明代的古碑一座。這綠陰的清涼和古碑的幽遠先叫你有一種感情的準備，我們將去造訪一位一千七百年前的哲人。進二門又一座四合庭院，約50米深，劉備殿飛簷翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將。過劉備殿，下十一階，穿過庭，又一四合院，東西南三麵以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿順一紅牆翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽抹過古塚老鬆，叫人想起遙遠的漢魏。由諸葛亮殿向東有門通向一片偌大的園林。這些樹、殿、陵都被一線紅牆環繞，牆外車馬喧，牆內柏森森。諸葛亮能在一千七百年後享此祀地，並前配天子廟，右依先帝陵，千多年來香火不絕，這氣象也真絕無僅有了。
公元234年，諸葛亮在進行他一生的最後一次對魏作戰時病死軍中。一時國傾梁柱，民失相父，舉國上下莫不痛悲，百姓請建祠廟，但朝廷以禮不合，不許建祠。於是每年清明節，百姓就於野外對天設祭，舉國痛呼魂兮歸來。這樣過了三十年，民心難違，朝廷才允許在諸葛亮殉職的定軍山建第一座祠，不想此例一開，全國武侯祠林立。成都最早建祠是在西晉，以後多有變遷。先是武侯祠與劉備廟毗鄰，諸葛祠前香火旺，劉備廟前車馬稀。明朝初年，帝室之胄朱椿來拜，心中很不是滋味，下令廢武侯祠，隻在劉備殿旁附帶供諸葛亮。不想事與願違，百姓反把整座廟稱武侯祠，香火更甚。到清康熙年間，為解決這個矛盾，幹脆改建為君臣合廟，劉備在前，諸葛亮在後，以後朝廷又多次重申，這祠的正名為昭烈廟（劉備諡號昭烈帝），並在大門上懸以巨匾。但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，直到今天。“**”曾經瘋狂地破壞了多少文物古跡，但武侯祠卻片瓦未損，至今每年還有兩百萬人來拜訪。這是一處供人感懷、抒情的所在，一個借古證今的地方。